Hvernig fólk gerist trúleysingjar

Efni.

• Lykil atriði
• Af hverju eru trúarbrögð næstum algild?
• Ef trúarbrögð eru algild, af hverju eru þá trúleysingjar?
• Tveggja skref aðferð til að missa trúna

Lykil atriði

• Trúarbrögð virðast vera næstum algild hjá mönnum.
• Ef trúarbrögð eru algild er áskorunin að skýra hvers vegna um fjórðungur fólks er trúlaus.
• Sumir hafna trúarskoðunum sínum á fullorðinsaldri en flestir trúleysingjar voru aldir upp þannig.

Trúarbrögð eru alhliða menn. Sérhvert samfélag sem hefur verið til hefur haft einhvers konar skipulögð trúarbrögð sem hafa ráðið menningu þess og oft einnig stjórn þess. Af þessum sökum telja margir sálfræðingar að við höfum meðfædda tilhneigingu til trúarskoðana.

Og samt, í hverju samfélagi, hafa líka verið þeir sem hafnað trúarlegum kenningum uppeldis síns. Stundum eru þeir háværir yfir vantrú sinni, og stundum eru þeir skynsamlega hljóðlátir til að forðast útskúfun eða það sem verra er. Undanfarin ár er talið að allt að fjórðungur jarðarbúa sé trúlaus.

Ef trúarbrögð - tilhneigingin til trúarskoðana af einhverju tagi - er meðfædd, eins og margir sálfræðingar hafa spekúlerað, hvernig getum við þá gert grein fyrir svo miklum fjölda trúlausra? Þetta er spurningin sem breski sálfræðingurinn Will Gervais og félagar hans kannuðu í rannsókn sem þeir birtu nýlega í tímaritinu Félagssálfræðileg og persónuleikafræði .

Af hverju eru trúarbrögð næstum algild?

Samkvæmt Gervais og félögum eru þrjár megin kenningar sem skýra útlit sem virðist vera algilt í trúarbrögðum. Hvert og eitt af þessu hefur einnig grein fyrir því hvernig sumir verða trúlausir.

Kenning um veraldun leggur til að trúarbrögð séu afrakstur menningarlegra venja og miðlunar. Samkvæmt þessari skoðun komu trúarbrögð til að þjóna nýjum félagslegum þörfum þegar menn þróuðu menningu. Til dæmis hjálpaði það til við að framfylgja siðferði með því að finna upp guði sem alltaf horfa á og refsaði misferli í næsta lífi ef ekki þessum. Það veitti stjórnvöldum einnig lögmæti með guðlegri refsiaðgerðum. Að lokum veitti það leið til að draga úr tilvistaráhyggju almennings - það er áhyggjurnar sem við öll höfum af heilsu og hamingju okkar sjálfra og ástvina okkar. Það er hughreystandi að vita að guð er að gæta hagsmuna okkar.

Kenning um veraldarvæðingu mótar einnig spá um það hvernig fólk gerist trúleysingjar með því að skoða svokallaða „eftir-kristna“ þróun í Vestur-Evrópu síðan á síðasta hluta tuttugustu aldar. Þar sem þessi lönd hafa þróað öflug félagsleg öryggisnet, alhliða heilbrigðisþjónustu og stöðuga millistétt, hefur trúarsókn og tengsl minnkað hratt. Samkvæmt þessari skoðun þarf ríkisstjórn sem sér til hagsbóta fyrir almenning enga guðlegar refsiaðgerðir. Og vegna þess að fólkið hefur ekki lengur tilvistaráhyggjur, þá hefur það heldur ekki þörf fyrir trúarbrögð.

Hugræn aukaafurðakenning heldur því fram að trúarbrögð hafi orðið til vegna meðfæddra hugsunarferla sem komu fram til að þjóna öðrum störfum. Menn eru mjög góðir í innsæi hugsana og tilfinninga annarra og það er þessi „huglestrar“ -geta sem gerir okkur svo farsæl sem samvinnufélagsleg tegund. En þessi hæfileiki er „ofvirkur“ og fær okkur til að „lesa hugann“ hjá lífvana hlutum eða ímynduðum óséðum leikurum.

Samkvæmt þessum frásögnum fara allar sjálfsskýrslur um trúleysi aðeins „hörund djúpt“, þar sem trúlausir þyrftu að bæla meðfædda trúarlegar tilfinningar sínar á virkan hátt. Eins og oft er sagt í stríði: „Það eru engir trúleysingjar í refagötunum.“ Slík afstaða byggist á þeirri forsendu að trúarbrögð séu meðfædd.

Hugræn aukaafurðakenning spáir því að sumir gerist trúlausir vegna þess að þeir hafa sterka greiningarhugsunarhæfileika, sem þeir nota til að meta trúarskoðanir sínar á gagnrýninn hátt.

Tvöföld erfðakenning heldur því fram að trúarbrögð komi frá blöndu af erfðafræðilegum og menningarlegum áhrifum, þess vegna nafnið. Samkvæmt þessari skoðun getum við haft meðfædda tilhneigingu til trúarskoðana af einhverju tagi, en það þarf að innræta sérstakar skoðanir strax á barnsaldri. Þessi kenning segir til um nánast algild trúarbrögð sem og hina miklu fjölbreytni trúarupplifana sem við sjáum um menningu.

Þótt tvöföld erfðakenning viðurkenni tilvist meðfæddra trúarlegra innsæja heldur hún því einnig fram að þessi innsæi þurfi að koma af stað af raunverulegri trúarreynslu. Þannig leggur það til að fólk verði trúleysingi þegar það verður ekki fyrir trúarskoðunum eða venjum sem börn.

Ef trúarbrögð eru algild, af hverju eru þá trúleysingjar?

Til að prófa hvaða kenning spáir best fyrir um hvernig fólk verður trúleysingi, söfnuðu Gervais og félagar gögnum frá yfir 1400 fullorðnum sem skipuðu dæmigert úrtak af bandarísku þjóðinni. Þessir þátttakendur svöruðu spurningum sem ætlaðar voru til að mæla trúarskoðunarstig þeirra sem og ýmsar leiðir til trúarlegrar vantrúar. Þar á meðal voru tilfinningar um tilvistaröryggi (veraldarfræðikenning), greiningarhugsunarhæfni (hugræn aukaafurðakenning) og útsetning fyrir trúarbrögðum í æsku (tvöföld erfðakenning).

Niðurstöðurnar sýndu að aðeins ein af þremur leiðum sem fyrirhugaðar voru spáðu trúleysi eindregið. Næstum allir sjálfkennandi trúleysingjar í þessu úrtaki bentu til þess að þeir hefðu alist upp á heimili án trúarbragða.

Eftir á að hyggja er þessi niðurstaða óvænt. Þegar öllu er á botninn hvolft eru kaþólikkar hrifnir af því að segja að ef þeir eignast barn til sjö ára þá hafi þeir það fyrir lífstíð. Og þó að það sé ekki óalgengt að fólk skipti úr barnatrú sinni í aðra trú á fullorðinsárum, þá er það sjaldan sem maður sem er alinn upp án trúarbragða tileinkar sér það síðar á lífsleiðinni.

Þeir sem hættu trú sinni síðar á ævinni sýndu undantekningarlaust sterka greiningarhugsunarhæfileika. Engu að síður sýndu nóg af trúuðu fólki þessa getu líka. Með öðrum orðum, bara vegna þess að þú ert góður í að hugsa rökrétt þýðir það ekki að þú munt endilega yfirgefa trúarskoðanir þínar.

Það sem kom vísindamönnum mest á óvart var að þeir fundu engan stuðning við kenningu veraldar. Tilhneiging eftir kristni í Vestur-Evrópu hefur löngum verið haldið uppi sem fyrirmynd um það hvernig ekki bara einstaklingar heldur heil samfélög geta orðið trúlaus. En gögnin úr þessari rannsókn benda til þess að veraldarferlið geti verið flóknara en upphaflega var talið.

Tveggja skref aðferð til að missa trúna

Gervais og félagar leggja til tveggja þrepa líkan í tilfelli Vestur-Evrópu. Í eyðileggingunni sem fylgdi síðari heimsstyrjöldinni missti kynslóðin eftir stríð trú á lögmæti kirkjunnar sem verjandi siðferðis og verndari þjóðarinnar. Þar sem þau hættu að iðka trú sína virkilega ólust börnin upp án trúarbragða og urðu trúleysingjar, rétt eins og tvíerfðalíkanið spáir fyrir um.

Mig grunar að það sé önnur ástæða fyrir því að þessi tiltekna rannsókn náði ekki stuðningi við veraldar kenninguna. Kenningin heldur því fram að tilgangur trúarbragða sé að draga úr tilvistaráhyggjum, en þegar stjórnvöld útvega félagsleg öryggisnet frá legi til grafar er ekki lengur þörf á trúarbrögðum.

Allir svarendur í þessari rannsókn voru Bandaríkjamenn. Í Bandaríkjunum eru almannatryggingakerfi veik og alhliða heilbrigðisþjónusta er engin. Nánast allir Ameríkanar, óháð tekjum, hafa áhyggjur af því að missa sjúkratrygginguna ef þeir missa vinnuna og þeir hafa áhyggjur af því að missa heimili sín og lífssparnað ef þeir eiga í alvarlegu heilsufarslegu vandamáli. Með öðrum orðum, Bandaríkjamenn hafa trú á trúarbrögðum sínum vegna þess að þeir hafa enga trú á ríkisstjórn sinni til að sjá um þau.

Í stuttu máli geta menn haft meðfædda tilhneigingu til trúarbragða, en það þýðir ekki að fólk þrói trúarskoðanir á eigin spýtur ef það verður ekki fyrir þeim í barnæsku. Trúarbrögð veita fólki huggun í óvissum og ógnvænlegum heimi og samt sjáum við að þegar stjórnvöld sjá fyrir velferð fólksins þurfa þau ekki lengur trúarbrögð. Með hliðsjón af afrekaskránni í Vestur-Evrópu síðustu hálfa öldina er ljóst að ríkisstjórnir geta róað tilvistarlegar áhyggjur fjöldans mun áhrifaríkari en kirkjan gerði nokkru sinni.