Það síðasta sem þú þarft að vita um Ego eyðingu

Efni.

• Sjálfstjórnun Nauðsynleg lesning
• Sjálfstjórnun

Þú hefur líklega heyrt um sálræna hugmyndina um eyðingu egósins. Eftir að hafa beitt sjálfstjórn við að gera eitt, þá gengur kenningin út, þú ert þá færari um að nota sjálfstjórn til annarra hluta, jafnvel á öðru svæði í lífi þínu. Ef þú hefur verið að vinna í allan dag til að standast það að borða súkkulaði af því að þú ert í megrun ertu viðkvæmari fyrir því að sjálfsstjórnun falli niður um kvöldið.

Þetta er ögrandi hugmynd og hún fór hratt af stað vegna þess að hún er svo innsæi. Hver hefur ekki fengið þá reynslu að vilja floppa niður í sófann eftir erfiðan dag í stað þess að fara í ræktina eða skokka? En hér er vandamálið: vísindamenn hafa ekki getað fundið stöðugan stuðning við það í gögnum. Þrátt fyrir hvernig það líður stundum sýnir sannfærandi ný rannsókn að hvatning einfaldlega klárast ekki eins og eldsneyti í tanki.

Hvatning er ekki takmörkuð auðlind. Rannsóknir á eyðingu á egói benda til þess að hvatning geti í staðinn verið næstum huglæg.

Uppgangur og fall sjálfseyðingarinnar sýnir einnig stærri hörmungar nútíma sálfræði. Við erum orðin svo heltekin af því að elta niður sérkennilega meinta eiginleika mannlegrar hegðunar að við höfum misst sjónar á stóru spurningunum.Þegar enn er svo margt sem þarf að uppgötva um efni eins og hvatningu, gerum við vísindunum illt þegar við fylgjum þröngri leið sem aðrir hafa lagt fram heldur en að fara í nýja átt inn í hið mikla ókannaða rými.

Töluvert hefur verið skrifað frá útgáfu klassíska blaðsins, „Ego eyðing: Er virka sjálfið takmörkuð auðlind? “Eftir Roy Baumeister og félaga árið 1998. Blaðið hefur verið vitnað meira en 6.200 sinnum og það er tugum metagreininga. Tölur árið 2015 greindu einhvers staðar í kringum 300 tilraunir til eyðingar á egói í meira en 140 birtum greinum. Sálfræðingar flykktust að þessari hugmynd og lögðu óteljandi vinnustundir í að prófa hana.

Öll þessi vinna hélst þrátt fyrir kraumandi efasemdir um sjálfseyðingaráhrifin. Ein fyrsta minningarráðstefna mín var að tala við nokkra aðra sjálfstjórnarmenn um hvernig við öll höfðum reynt að endurtaka eyðingu egósins á rannsóknarstofum okkar og ekkert okkar gat það. Fyrsta birta mistakið við að endurtaka áhrifin kom út árið 2004. Efasemdir dvöldu í litlu horni vísindasamfélagsins en fólk utan þess hrings hafði litla ástæðu til að efast um eyðingu egósins.

Horfurnar breyttust skyndilega árið 2010. Það ár birtu Martin Hagger og félagar metagreiningu sem fann stuðning við eyðingaráhrifin á sjálfum mér en tóku einnig eftir því að fólk með meiri hvata til að vinna verkefni var minna tæmt af því. Sú niðurstaða vakti nokkrar augabrúnir. Ef sjálfsstjórnun er takmörkuð af einhverri harðri auðlind, hversu mikið þú vilt nota hana ætti ekki að skipta máli. Um svipað leyti birti Robert Kurzban gagnrýni á fullyrðinguna um að glúkósi væri þessi „harða auðlind“ og hélt því fram með hrikalegum skýrleika að ómögulegt væri fyrir jafnvel gífurlega mikla sjálfsstjórn að eyða efnaskiptaauðlindinni að marki.

En stærsta sprengjan var pappír Veroniku Job það árið, „Ego eyðing - Er þetta allt í höfðinu á þér? “Með meðhöfundunum Carol Dweck og Greg Walton lagði Job fram góðar vísbendingar í fjórum rannsóknum um að eyðing á egói gerist aðeins hjá fólki sem trúir á það. Held að viljastyrkur klárist við notkun? Svo vissulega gerir það það. Held að þrautseigja sé orkugefandi? Þá engin eyðing fyrir þig. Gögn Jobs lýsa hugmyndinni um takmarkanir á viljastyrk sem sjálfsuppfyllandi spádóm, eða í raun frekar sjálfssigandi spádóm fyrir þá sem trúa á eyðingu. Endanlegur máttur trúar einstaklingsins yfir viljastyrk þeirra grefur undan forsendunni um að viljastyrkur sæki í eðli sínu takmarkaða auðlind.

Af einhverjum ástæðum héldu vísindamenn sem ættu eða ættu að geta vitað betur að halda áfram að rannsaka eyðingu egósins í áratug eftir það vatnaskil. Ef viðurkennd notkun á vafasömum rannsóknarháttum í upphaflegu rannsóknunum og skjálfti reynslunnar var ekki nóg, þá ættu vísbendingar um hlutverk trúar, hvata, hvata og annarra sálfræðilegra þátta að hafa sannfært fólk um að forsenda takmarkaðri auðlind ætti að hafna.

Sumum af samstarfsmönnum Baumeister, Kathleen Vohs og Brandon Schmeichel, og öðrum virðist vera þeim til mikils sóma, að lokum þeir hafa lokið þessari umræðu. Þeir náðu þessu með því að framkvæma eina nákvæmustu og sannfærandi rannsókn sem ég hef séð. Þessi rannsókn, sem birt verður fljótlega árið Sálfræði , gæti verið eins konar síðasta orð um eyðingu. Þeir ræddu við fjölbreytta sérfræðinga á þessu sviði og greindu tvær aðferðir sem allir töldu að myndu eyðingu á egói. Þeir lögðu fyrirfram nákvæmlega fram verklagsreglur þeirra og hvernig þeir myndu greina gögnin sín og létu utanaðkomandi sérfræðinga meta alla áætlunina. Þeir fengu 36 rannsóknarstofur hvaðanæva að úr heiminum og þjálfuðu þær vandlega í verklaginu. Og svo létu þeir óháðan vísindamann greina gögnin.

Og eftir allt þetta? Ekkert. Að taka þátt í sjálfstjórn hafði engin greinanleg áhrif á frammistöðu í öðru sjálfstjórnarverkefni. Nú eru jafnvel þeir sem hjálpuðu til við að kynna hugmyndina til að byrja með tilbúnir að gefast upp á henni. En það tómarúm sem eftir er í bókmenntunum þar sem eyðing egósins skilur okkur eftir í óþægilegri stöðu. Hvernig getum við torgað áþreifanlegt innsæi sem við þreytumst eftir að hafa beitt okkur fyrir þennan sannfærandi bilun að ná þessari reynslu í rannsóknarstofunni?

Þreyta er raunveruleg. Viðleitni er raunveruleg tilfinning, sem getur hvatt fólk til að gefast upp (stundum af góðri ástæðu!). Það sem er rangt er hugmyndin um að leiðinlegt rannsóknarstofuverkefni geti sáð getu einstaklingsins til að halda áfram að beita sér síðar. Hvatning er alls ekki eins og eldsneyti í tanki. Þetta er meira eins og saga sem við segjum sjálfum um hvers vegna við gerum það sem við gerum. Breyttu sögunni og þú getur breytt hegðuninni.

Sjálfstjórnun Nauðsynleg lesning

Sjálfstjórnun