Af hverju er ekkert meira spennandi fyrir rómantík en ró

„Þú gefur mér hita þegar þú kyssir mig, hiti þegar þú heldur mér fast,
Hiti á morgnana, Hiti alla nóttina. “ - Peggy Lee

Rómantísk ást tengist venjulega stormasömum spennu. Þó að það geti vissulega verið svona, þá tel ég að í núverandi flýta samfélagi okkar sé rólegheitin nýja rómantíska spennan.

Form af rómantískri ást

„Sönn ást er ekki sterk, eldheit, hvatvís ástríða. Það er þvert á móti þáttur rólegur og djúpur. Það lítur út fyrir aðeins ytra hlutina og laðast að eiginleikum einum saman. Það er viturlegt og mismunað og hollusta þess er raunveruleg og stöðug. “ —Ellen G. White

Tilfinningar eru oft bornar saman við óveður og eld: Þeir eru óstöðugir, ákafir ríki sem tákna ástríðufullan spennu og æsing. Tilfinningar verða til þegar við skynjum verulega breytingu eða mögulega breytingu á aðstæðum okkar (Ben-Ze'ev, 2000). Þeir hafa tilhneigingu til að stækka aðstæður og láta þær virðast brýnar, sem gerir okkur kleift að virkja auðlindir okkar.

Þessi persónusköpun er einnig ríkjandi í lýsingum á rómantískri ást. Eins og Betsy Prioleau (2003: 14) heldur fram, "Ástin fer brakandi í kyrrlátu vatni. Það þarf að hræra í henni með hindrun og erfiðleikum og spiked með undrun." Þess vegna „Það sem veitt er er ekki óskað.“ Við teljum að hugsjón ást samanstendur af stöðugri spennu og málamiðlunarlausum tilfinningum, sú ást þekkir ekki mismunandi stig og þarf aldrei að gera málamiðlun.

Ofangreindar persónuskilyrði eru í raun sönn varðandi ákveðna tegund tilfinninga - ákafar, einbeittar tilfinningar, sem venjulega endast í stuttan tíma. Breytingar geta ekki varað lengi; mannlega kerfið samþykkir fljótt breytinguna sem eðlilegt, stöðugt ástand og lagar sig.

En það eru líka viðvarandi tilfinningar, sem geta haldið áfram alla ævi. Varanleg tilfinning getur mótað viðhorf okkar og hegðun til frambúðar. Reiðiglampi gæti varað augnablik en sorg yfir missi ástvinar endurómar stöðugt og litar skap okkar, framkomu, blómstrar og hvernig við tengjumst tíma og rúmi. Langvarandi ást manns til maka síns felur kannski ekki í sér sífelldar tilfinningar, en það hefur áhrif á viðhorf hans og hegðun gagnvart henni og öðrum.

Ekki geta allar stormasamar tilfinningar breyst í viðvarandi tilfinningar en rómantísk ást. Í þessu sambandi getum við greint á milli rómantísks álags og djúpstæðis. Rómantísk styrkur er skyndimynd af rómantískri upplifun á tilteknu augnabliki; það vísar til stundar stigs ástríðufullrar, oft kynferðislegrar löngunar. Það hefur stuttan tíma, en engin marktæk þróun.

Rómantísk djúpstig er áframhaldandi rómantísk upplifun sem inniheldur bæði tíða styrkleika og viðvarandi upplifanir sem þróa og efla blómstra hvers elskhuga og sambands þeirra. Slík ást er metin aðallega með framkvæmd þýðingarmikilla samskipta, sem fela í sér sameiginlegar athafnir og sameiginlega tilfinningalega reynslu. Tíminn er jákvæður og mótandi fyrir rómantíska djúpstig og eyðileggjandi fyrir rómantískan styrk.

Djúp róleg spenna

„Áhuginn er spenna með innblæstri, hvatningu og klípu af sköpun.“ —Bo Bennett

„Rafmagnið sem ég dreg að mér er mjög rólegt.“ —Julia Roberts

Við getum sagt að spenna sé ekki endilega stutt, ástríðufull tilfinning sem felur í sér eingöngu rómantískan styrk; það getur verið hluti af áframhaldandi, djúpstæðum rómantískum tengslum. Ef spennan felur í sér óskina um að læra meira um einhvern og taka meiri þátt í einhverjum ættum við að gera ráð fyrir að tíminn geti aukið spennuna. Djúp, langtíma spenna getur einnig falið í sér skárri ríki af ákafri löngun. Við getum greint á milli yfirborðskenndar, stormasamrar spennu og djúpstæðrar, rólegrar spennu.

Þar sem hugmyndin um rólega spennu gæti upphaflega virst vera oxymoron mun ég skýra: Ró er heildartilfinning þar sem æsingur er ekki til staðar. Þegar „logn“ er notað með hliðsjón af veðri, þá bendir það til aðstæðna sem skortir storm, mikinn vind eða grófar öldur. Ró er laus við neikvæða þætti, svo sem æsing, óróa, taugaveiklun, truflun eða vanlíðan; það þýðir ekki endilega að vera passífur eða skorta jákvæða aðgerð eða jákvæða spennu. Reyndar er æðruleysi ómissandi þáttur í blóma okkar. Vegna þess að djúp ró er tengd innri styrk er það öflugt og stöðugt.

Við greiningu á dæmigerðum einkennum tilfinninga og stemninga eiga tvær grundvallar samfellur tilfinningarvíddarinnar - örvunar samfellu og ánægju samfellu - við. Robert Thayer (1996) leggur til að skipta uppvakningssamfellunni í tvær gerðir - önnur sem er allt frá orku til þreytu og hin frá spennu til rólegheitar. Þess vegna höfum við fjögur grunnlyndisástand: logn-orka, logn-þreyta, spennu-orka og spennu-þreyta. Hver getur tengst ákveðnu ástandi á samfellu ánægju. Þannig telur Thayer ástand rólegheitanna vera hið skemmtilegasta ástand og spennuþreyta það óþægilegasta. Thayer bendir til þess að margir greini ekki á milli lognorku og spennuorku þar sem þeir trúi því hvenær sem er þeir eru orkumiklir, það er ákveðin spenna í aðstæðum þeirra. Thayer bendir á að hugmyndin um lognorku sé framandi mörgum vesturlandabúum en ekki fólki frá öðrum menningarheimum.

Hann gefur eftirfarandi tilvitnun frá Zen meistaranum Shunryu Suzuki (1970: 46):

„Rólegheit þýðir ekki að þú ættir að hætta virkni þinni. Raunverulegt æðruleysi ætti að vera að finna í starfseminni sjálfri. Það er auðvelt að hafa ró í aðgerðaleysi, en ró í athöfnum er sönn ró. “

Þessi tegund af kraftmiklu æðruleysi er að finna í djúpstæðum, innri athöfnum, sem eru til foráttu fyrir blóma manna. Þar sem slík starfsemi er spennandi getum við talað um djúpa rólega spennu.

Þroski og róleg spenna

"Það vekur athygli mína að við erum að‘ haga okkur ’(í raun og veru erum við ekki að haga okkur) eins og unglingar. Getum við ekki að minnsta kosti reynt að haga okkur eins og við værum fullorðnir fullorðnir? Mér líður eins og ég sé tvítugur aftur.“ —Kona við giftan elskhuga sinn (bæði um fimmtugt)

Þroski virðist ganga gegn nýjungum og spennu; ungt fólk er talið tilfinningaþrungnara en eldra fólk. Skammtíma rómantískt álag er venjulega kallað fram af utanaðkomandi, nýjum breytingum, en langtímadjúp ást byggir á innri þróun þekkts. Í miðju þess fyrrnefnda er óstýrilátur spenningur; í miðju þess síðarnefnda er æðruleysi (friðsæld, æðruleysi), sem felur í sér þroska (Mogilner, o.fl., 2011).

Í ljósi þessa munar er algeng forsenda þess að „hamingja minnki með aldrinum“ vera röng. Þvert á móti benda rannsóknir til þess að eldra fólk sé það í raun hamingjusamari og meira sáttur við líf sitt en yngra fólk. Ein möguleg skýring er sú að þegar við gerum okkur grein fyrir því að árin okkar eru talin, breytum við sjónarhorni okkar og höfum tilhneigingu til að einbeita okkur að jákvæðri núverandi reynslu. Við þessar kringumstæður er tilfinningaleg reynsla okkar líklegri til að vera ró. Sonja Lyubomirsky bendir á að draga þessar niðurstöður saman, að fyrir flesta séu „bestu árin“ á seinni hluta lífsins (Lyubomirsky, 2013; sjá einnig Carstensen, 2009; Carstensen, o.fl., 2011).

Það hefur komið í ljós að eldri einstaklingar skynja maka sinn sem hlýjan bæði við ágreining og samvinnuverkefni og segja frá mikilli hjúskaparánægju. Eldri hjón eiga í færri hjónabandsárekstrum en yngri starfsbræður þeirra, þó að þeir greini frá því að erótísk skuldabréf séu minna miðlæg í lífi þeirra. Félagslegur kærleikur, sem byggir á vináttu, virðist vera meginþáttur í lífi þeirra. Á heildina litið eru náin sambönd í ellinni samræmd og ánægjuleg (Berscheid, 2010; Charles & Carstensen, 2009).

Ró í rómantískum athöfnum

„Rómantík er stormasöm. Ástin er róleg. “ —Sveinn múrari

Reynslan af djúpstæðri ást samanstendur af þroskandi innri athöfnum, sem þróa blómstra hvers elskhuga sem og samveru þeirra.Dýpt er oft tengd flækjum. Að elska einhvern djúpt felur í sér yfirgripsmikið viðhorf sem viðurkennir ríkan, þroskandi og flókinn eiginleika ástvinarins. Yfirborðsleg afstaða til einhvers er að skynja manneskjuna á einfaldan og að hluta hátt og hunsa dýpri einkenni viðkomandi.

Rómantísk djúpstig vinnur á móti því tapi á styrk sem annars myndi eiga sér stað með tímanum. Þegar ástin er mikil getur rómantísk starfsemi verið róleg og samt spennandi. Rómantískt æðruleysi er tengt því djúpa trausti sem ríkir í ástarsambandi; spennan stafar af tilfinningunni að þroskast og ná því besta út úr sjálfum sér og maka sínum.

Ofangreind sjónarmið geta leyst þann vanda sem fólk hefur þegar það vill hafa rómantískt samband bæði spennandi og stöðugur. Fólki líst vel á rómantísku ástina sína til að vera spennandi; þeir vilja finna fyrir því að þeir eru fullir á lífi og mjög spenntir. Kjörorð spjallrásar sem ber yfirskriftina „Gift og daðra“ er „Gift, ekki dauð“ - þetta spjallherbergi lofar að gera meðlimum sínum „kleift að lifa á ný.“ En svona yfirborðskennd spenna felur ekki í sér áframhaldandi áhuga, samþykki eða áhuga á að vita meira um hitt. Í djúpstæðri ást gætirðu misst eitthvað af yfirborðsspennunni, en öðlast langtíma, rólega spennu sem felur í sér að þekkja og hafa samskipti hvert við annað.

Hvers konar spennu velurðu?

„Ég uppgötvaði dásemd ástarinnar (ný, glæný) við uppgötvun dásamlegs friðsældar sem blómstrar í mér. Allt er hljóðlátt, rólegt, án streitu og hræringar í ótta. “ —Yehuda Ben-Ze'ev

Í eirðarlausu samfélagi byggt á hraða og skilvirkni flæðir okkur yfirborðskennd spenna. Hægt og djúpt fólk verður oft fórnarlamb hraðans; hratt og yfirborðskennt fólk hefur brúnina. Félagsleg tengslanet gera tengsl milli fólks hraðari og djúpstæðari, minnka rómantíska djúpstigið og auka vandamál einmanaleikans, sem ekki myndast vegna skorts á félagslegum tengslum, heldur vegna skorts á þroskandi, djúpstæð félagsleg tengsl.

Samfélag samtímans býður okkur gnægð af yfirborðskenndri spennu, en of lítilli djúpri spennu. Yfirborðs vegurinn er meira aðlaðandi og virðist bjóða upp á fleiri tækifæri. Að elta eftir stutta stormasama spennu er þó oft vandamálið en ekki lausnin. Þegar þessar upplifanir eiga sér stað of oft geta þær orðið leiðinlegar og valdið vonbrigðum.

Ég neita vissulega ekki gildi stormasamra, spennandi upplifana, sem eru oft mjög skemmtilegar. Ég neita því heldur ekki að það sé skipt á milli yfirborðslegrar spennu og rómantísks djúpsemi; þó, þetta er ekki viðskipti á milli mikillar spennu og fjarvera af spennu. Frekar er val okkar á milli stöku, stuttra yfirborðskenndra spennu og áframhaldandi reynsla af djúpri spennu.

Þegar við lifum lengur og samfélag okkar býður okkur gnægð af yfirborðskenndum, spennandi upplifunum hefur gildi djúpstæðrar, rólegrar spennu aukist til muna. Til að vera hamingjusamari þessa dagana, þurfum við ekki auka yfirborðslegar, spennandi upplifanir. Þess í stað þurfum við getu til að koma á, viðhalda og efla djúpa, rólega spennu. Við margar kringumstæður ættum við að kjósa djúpt og viðurkenna æðruleysi sem nýja rómantíska spennuna.

Berscheid, E. (2010). Ást í fjórðu vídd. Árleg endurskoðun sálfræði, 61, 1-25.

Carstensen, L. L., (2009). Löng björt framtíð. Broadway.

Carstensen, L.L., o.fl., (2011). Tilfinningaleg reynsla batnar með aldrinum. Sálfræði og öldrun, 26, 21-33.

Charles, S. T. & Carstensen, L. L. (2009). Félagsleg og tilfinningaleg öldrun. Árleg endurskoðun sálfræði, 61, 383–409.

Lyubomirsky, S. (2013). Goðsagnir hamingjunnar. Mörgæs.

Mogilner, C., Kamvar, S., D., & Aaker, J. (2011). Breyting á merkingu hamingjunnar. Félagssálfræðileg og persónuleikafræði, 2, 395-402.

Prioleau, B. (2003). Seductress: Konur sem herjuðu á heiminn og týnda ástarlist þeirra. Víkingur.

Suzuki, S. (1970). Zen huga, byrjandi hugur. Weatherhill.

Thayer, R. E. (1996). Uppruni hversdagslegra skapa. Oxford háskóli.