List auðmýktar

Við fyrstu sýn hljómar lögbannið um að vera auðmjúkur ekki mjög aðlaðandi. Það virðist vera í andstöðu við núverandi verðmæti okkar á sjálfsálitinu og sjálfsvirðingunni og stangast á við alls staðar allsráðandi persónuleg þróunarráð sem við ættum að fagna afrekum okkar og vera stolt af okkur sjálfum. En auðmýkt þýðir ekki hógværð og ekki jafngildir veikleika. Reyndar hefur þessi forna dyggð ekkert að gera með því að tileinka sér sjálfdauða eða undirgefna dyravatnshugsun og má ekki skjóta skökku við vegna lítils sjálfsálits. Heldur er auðmýkt form andlegrar hógværðar sem kemur af stað skilningi á stað okkar í röð hlutanna.

Við getum æft það með því að stíga skref aftur frá eigin löngunum og ótta og með því að líta út á þann stærri heim sem við erum hluti af. Það hefur að gera með að breyta sjónarhorni okkar og átta okkur á takmarkaðri þýðingu okkar í þeirri stærri mynd. Það þýðir að stíga út úr loftbólunni okkar og skilja okkur sem meðlimi samfélagsins, sérstakt sögulegt augnablik eða jafnvel mjög gölluð tegund. Að lokum, eins og Sókrates vissi vel, hefur það að gera með að þekkja hve mikið við vitum ekki og viðurkenna blinda bletti okkar.

Þetta er ástæðan fyrir því að okkur ætti öllum að þykja vænt um auðmýkt:

1. Margir rithöfundar, fyrr og nú, hafa velt fyrir sér auðmýkt, þar á meðal Konfúsíus. Hinn forni kínverski heimspekingur trúði því að vitneskja um stöðu okkar í stærri félagslegum heimi, sem og að hlýða félagslegum helgisiðum og hefðum, væri búsifjan fyrir illu sinni. Í heimspeki hans eru þarfir okkar og óskir alltaf aukaatriði við það sem talið er best fyrir samfélagið almennt. Konfúsíska auðmýktin er djúpstætt félagsleg í anda og metur félagslegt gagn meira en fullnæging persónulegra metnaðar okkar og metnaðar. Í þessu formi getur auðmýkt aukið mjög félagslega samheldni og tilfinningu okkar um að tilheyra.
2. Auðmýkt er einnig kjarnagildi kristindómsins þar sem hún er í formi sjálfs afsalar og undirgefni undir vilja Guðs. Þó að kristna útgáfan af auðmýkt - tengd, eins og hún er, með sekt, skömm, synd og sjálfsafneitun - er kannski ekki allra smekk, þá er samt eitthvað mikilvægt að læra af guðfræðingunum. Þeir kenna okkur að forðast hroka og tilgerðarleysi, líta á okkur sem hluta af tegund sem er langt frá því að vera fullkomin og minna okkur á mjög takmarkað hlutverk sem við höfum hvert um sig í örlögum mannkynsins í heild.
3. Við höfum öll enn margt að læra, ekki bara hvert af öðru heldur líka af öðrum tegundum. Ef við gætum lifað meira eins og plöntur, til dæmis, gætum við uppgötvað hvernig við getum verið til í sátt við náttúruna og reynum ekki kærulaus að nýta auðlindir hennar. Dýr gætu líka verið vitrir kennarar. Ef við gætum lifað meira eins og kettir - allir Zen-meistarar - gætum við lært að njóta vellíðunar og sjálfsumhyggju vegna óþrjótandi athafna og stöðva tilgangslaust leit okkar að athygli og samþykki. Ef við gætum lifað meira eins og úlfar gætum við lært lexíu eða tvo um innsæi, hollustu og gildi leiksins. (Sjá Pinkola-Estes 1992 og Radinger 2017.)
4. Auðmýkt snýst líka um að viðurkenna eigin galla og reyna að vinna bug á þeim. Það snýst um reiðubúin að læra bestu starfshætti af öðrum. Auðmýkt felur í sér kennsluhæfni, hugarfar sem tekur á stöðugri sjálfsleiðréttingu og sjálfum framförum. Það er ekki bara forn dyggð með langa og ríka sögu, heldur einnig áberandi sálfræðilegan eiginleika. Eins og David Robson (2020) hefur sýnt fram á hafa nýlegar sálfræðirannsóknir sannað að þeir sem eru hógværari meðal okkar hafa mikinn fjölda kosta. Auðmjúkur hugur hefur veruleg jákvæð áhrif á vitræna, mannlega og ákvarðanatökuhæfileika okkar. Auðmjúkt fólk er betri lærdómur og leysir vandamál. Hógværir nemendur sem eru virkilega opnir fyrir endurgjöf ná oft náttúrulega færari jafnöldrum sínum sem hugsa mikið um eigin getu og hafna öllum ráðum. Sumar rannsóknir hafa leitt í ljós að auðmýkt er mikilvægari sem forspár um frammistöðu en greindarvísitala. (Bradley P. Owens o.fl., 2013; og Krumrei-Manusco o.fl., 2019) Auðmýkt í leiðtogum okkar eflir ennfremur traust, þátttöku, skapandi stefnumótandi hugsun og eflir almennt frammistöðu. (Rego o.fl., 2017; Ou o.fl., 2020; Cojuharenco og Karelaia 2020.)
5. Auðmýkt er því lífsnauðsynleg fyrir getu okkar til að læra og nauðsynleg forsenda þess að bæta okkur sjálf. Því ef við getum ekki viðurkennt eyður í þekkingu okkar eða galla í eðli okkar, munum við aldrei geta gert þær ráðstafanir sem nauðsynlegar eru til að taka á þeim.
6. Að lokum er auðmýkt einnig eina árangursríka mótefnið gegn fíkniefni. Að mörgu leyti ríkjandi bane á okkar tímum, narcissism er áskorun sem við verðum að taka á bæði á einstaklingi og víðara félagslegu stigi. (Twenge 2013) Auðmýkt getur verið menningarleg leiðrétting á erfiðu ofmati okkar á sjálfsvirðingu og sjálfsvirði, sem vaxandi fjöldi sálfræðinga lítur á enn gagnrýnni hátt. (Ricard 2015)

Þegar öllu er á botninn hvolft virðist það vera að knýja fram forna auðmýktarlist. Í meginatriðum er auðmýkt reiðubúin til að viðurkenna vankanta okkar ásamt vilja til að læra, hvort sem er frá fólki, öðrum menningarheimum, fortíðinni, dýrum eða plöntum - hver sem lærir eitthvað sem við gerum ekki. Tækifærin eru óendanleg.